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自周朝起，统治阶层为强调自身的正统性，皆推信君权天授，而天命之子，是为天子，血统神圣尊贵，自当世代相传。

    哪怕推翻前朝，也得同时讲究更替和延续——新帝依然是天命所授，只是旧君昏庸无道，使苍生受苦，上天降落灾厄以警示仍旧无果，不得不‘道伐无道’的结果。

    君权与宗教信仰，一直以来都紧紧相系，密不可分。

    而每年的祭天大典，对社稷宗庙的维护和祭拜，具是国家的核心所在。

    正因为皇权拥有几百年的稳定沉淀，已深入民心，尽管趁大乱而兴起、或明或暗地试图渗透各个阶层的宗教固然层出不穷，却都是昙花一现，难以长久。

    自称大贤良师的张角是，后被追封为广德真君的张鲁亦是。

    在燕清这里，此教的兴胜，虽是因他而起的，可他最初所怀抱的目的，却绝非在此。

    不想它自行茁壮，声势浩大得远远超乎他的想象，又有部下帮着进行引导，一趟趟推波助澜下，到目前为止，虽规模还不比当年黄巾来得广泛，却远超过五斗米教，且胜在稳定。

    它显然是一把锋利无比的双刃剑。

    燕清过去虽没少听谋士们念叨，潜意识里却一直避免去细想这茬，更乐意当个烫手山芋来放置不理。

    他记得清楚，忍不住去防备的，始终是‘坏’的一面。

    直到这次不得不管，遭赶鸭子上架了，他才恍然意识到，这要能运用得当，许多他正发愁不能靠蛮力去攻克的难题，说不定就可以迎刃而解了。

    能战胜宗教的，永远只有更深入人心的新宗教，而不是一昧的军权镇压。

    至于他之前一厢情愿