第703章 杨某人说仁讲义 (第4/4页)

 明明是成了大儒才加入的书院，按照陆持这说法，却成了书院培养出的大儒，时序一变，意义可就不同了。

    收些贺仪，自然也就变得顺理成章起来。

    “山长高义，学生永世难忘啊！”

    杨凡自然听出这点，秉着有便宜不占是王八蛋的心思，他又委婉的表示，“另外，学生已经进入二境大儒，这贺仪，咳咳，是不是得双份……”

    陆持眼睛一亮！

    瞧瞧，这肯定是他们鹅湖书院培养的学生！

    他当即大手一挥，说道：“没错，就这么办了！”

    就这样，两人边走边聊，话题竟然是出奇的投机。

    与此同时，陆持看着杨凡的眼神，也变得越发欣赏起来。

    尤其是其对于“仁义”有着特殊的理解。

    更是甚合他意。

    杨凡感受到陆持那欣赏的眼神，脸上露出一丝腼腆之色。

    他其实也并没有说什么，也就是照实说，在上辈子春秋战国的文字当中，“仁”字的形体，有一种解释就是从尸从二。

    所以，说成将一人砍成两段，或是切掉两条腿，也很合理吧？

    至于“义”，其古字形像为带装饰的锯齿状长柄兵器。

    其古字的写法“義”，更是上“羊”头，下为“我”，而“我”在古代也是一种长柄武器，所以也有斩羊头上供祭祀的说法！

    民间后来甚至常用“乂”来代替“義”，等到明清时，才多出来那一点，也不过是后加上去的罢了。

    许是为了留其全尸？

    所以，我杨某人解释“义”为斩其头，全其尸，想必大家也能理解吧？初九元十的假太监：我乃大明九千岁