第一百九十章 圆你我一个梦想 (第3/5页)



    林义哲知道，尽管犹太人在迫害面前看上去唯唯诺诺，逆来顺受，但实际上，他们在精神层面始终是乐观的、自信的、甚至可以说是高傲的。他们虔诚地信奉着犹太教，相信他们是上帝的“特选子民”，一切苦难不过是过眼烟云，只不过是上帝对他们的错误的惩戒。救世主弥塞亚终将降临，犹太人最终将得到拯救，他们的民族最终将会繁荣，他们的子孙将“如天上的繁星和地上的尘沙一样繁多”。也正是在这种精神力量的支持下，犹太人在频繁的艰苦磨难面前始终保持着信心。财产被没收，就通过自己的努力再重新聚集创造；被从世代居住的地方驱赶出来，就找一个新的地方再重建家园。虽然他们在**上受到磨难，在外表上受到基督教徒的唾弃，但他们在精神上却是高傲的。而正是这精神不灭，犹太民族没有被灭亡。

    希望有朝一日返回故国的愿望一直存在于犹太人的思想和祈祷之中。无论是在土耳其征服时期，还是在沙俄迫害犹太人时期，有组织的返回锡安的活动从未间断过。身为犹太人的英国首相迪斯雷利曾经写过一本以犹太复国为背景的小说《坦克雷蒙》；犹太人卡尔?马克思的友人摩西?赫斯曾在1862年写过一本名为《罗马和耶路撒冷》的小册子，认为无论对犹太人来说，还是对其他人来说，恢复犹太人的国家都是必要的。

    流散于全世界的犹太人在长达千年的中世纪历史阶段里，经历了深重苦难，受到歧视、赶逐与屠杀，被隔绝于西方社会的政治、文化生活之外。1516年，威尼斯共和国将全市犹太人驱入一座小岛上的枪炮铸造厂内，宽阔的运河和沉重的大门将其与外界隔绝开来。一到晚上，大门就要关闭。这种经验后来被各国仿