第286章 西教中化 (第2/5页)

迫。

    没办法，谁叫他也是第一次结婚呢？

    郑重地给徐骥行礼后，他轻轻接过徐若琳的手，拉着她并肩而立。

    此时一位着装隆重而激动的传教士，已经来到了主位。

    此人叫傅汎际，是和邓玉函同一批来华的传教士。去年在陕西传教，结果因为战乱返回了松江。

    因为和徐家是教友，因此今日被左梦庚请来证婚。

    这件事，在传教士内部引起了极大的轰动。

    耶稣会传入中国后，关于中国分会是否要遵循中国的传统，耶稣会内部一直以来都存在着极大的争议。

    其中以龙华民为代表的顽固派就认为，信奉耶稣会的中国人必须彻底抛弃固有的传统，只有这样才能投入上帝的怀抱。

    但利玛窦、邓玉函、汤若望等人却很清楚，以耶稣会的力量在中国的大地上不堪一击。

    如果不迎合中国人的传统，那么他们将无立足之地。

    事实上，谁都不是傻子，像龙华民那种顽固派在中国分会里才是少数。

    传教士们最头疼也最热切的，就是该如何在中国的土地上增加耶稣会的影响力。

    以往他们试过很多办法，结果成功的并不多。

    当左梦庚拿着新式的婚礼流程来寻求帮助时，传教士们可谓是大喜过望。

    虽然左梦庚把他们熟悉的婚礼流程改的面目全非，比如没有教堂，也没有教士询问结婚预告的程序。

    所谓询问结婚预告，内容是这样这样的。

    教士会向婚礼现场的所有人问道：“我的兄弟们，现在我们聚集在这里，在上帝和他的天使及所有的圣徒面前，在教会面前，使两个身体