我在大明肝生活技能 第496节 (第4/6页)


    “然而，僭主虽然是事实上的王，但他们却始终不能完全替代真正的‘王’而具有合法性和正当性，因为希腊的王权具有宗教特点，在当时的人看来具有神圣性。所以僭主始终被人们视为政权的篡夺者，始终都是不合法的王。”

    徐渭等人立刻听完了何心隐的解释，立刻明白了苏泽的意思。

    苏泽说道：“僭主制度特点是缺乏合法性，这一点就是非常致命的地方。”

    “所以僭主就算是手腕高超，也需要牺牲一部分利益才能收买明廷整个中高层，才能让人承认他的统治。”

    “僭主往往都是大权独揽，但是又要依靠妥协维持统治，所以无法严格的执行所有政策。”

    “僭主必须要将自己树立的比皇权更加道德，所以必须要不断强化自己的个人品德和能力，这种形式主义的道德崇拜又会导致明廷内部内耗。”

    “最后由于僭主的不稳定性，所有投靠张居正的人也会忧虑他失去执政权利的退路，所以如今支持他的人可能脚踏两条船，随时准备跳船。”

    “也有可能只是因为一时的利益而支持张居正，随时都准备反水。”

    “张居正看起来掌控了明廷，其实内部是一盘散沙，根本无法保证高效的执行政策，更不要说他这套变法，涉及到社会上多个层面的变革。”

    “如果不能解决这些问题，张居正的变法就只能停留在制度层面。”

    “明廷执行的人只会执行对自己有利的部分，就算是善法也会变成恶法，吏治会更加堕落。”

    苏泽用了古希腊僭主的例子，但是僭主在我们这片土地上，还有一个更常见的名字——权臣。

    徐渭想到的是汉代霍光故事。