第七十四章 宋代教育体系（2320月票加更） (第5/5页)

。比如说缠足吧，宋代贵族妇女和一部分文艺工作者确实缠足，但不是三寸金莲，而是把脚裹得很瘦，叫做“快上马”。这玩意就和现代女性穿恨天高、高跟鞋一样，是自发的，不是谁主张的，爱美之心人皆有嘛。

    有意思的是，程颐是明确反对女人裹小脚的。元代有一本叫做《湛渊静语》的书里曾经记载：宋程伊川家妇女具不裹足、不贯耳。后唐刘后不及履，跣而出。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也。也就是说，程伊川，就是程颐家的妇女，一直到元代，都不缠小脚、不扎耳朵眼。

    如果说元代的记载不够，那还有一位更具有说服力的人，就是南宋的车若水。他写了一本书，名字很俗气，叫做《脚气集》。这本书可不是医书，也不是说如何治疗脚气的，而是这个车若水本人有脚气，写了一本书，就自嘲用了这个名字。这本书里也有关于妇女缠足的记载：妇人缠足不知始于何时，小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦。缠得小来，不知何用。

    车若水是谁？他是南宋朱熹的弟子，如果朱熹提倡缠足，他这个学生敢出书反对？这在当时那个时代里可是大不敬，会被全社会唾弃的。

    另外我们常常唾弃一句话：饿死事小，失节事大！说它是朱程理学用来压制女性的罪证。其实这句话不是这样理解的，它还有前言后语。这句话正确的解释是主要针对士大夫阶层的精神气节，和庶民无关。也就是说，这句话是用来要求国家精英的，不适用于普通人，这一点和君子远庖厨这句话被人误解的程度差不多。(未完待续。)

    第七十四章宋代教育体系（20月票加：