周易哲学解读_《周易集解》易说批判(五十九) 首页

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   《周易集解》易说批判(五十九) (第1/9页)

    五十七、《周易集解》对今本《周易·巽》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (巽下巽上)巽:小亨,利有攸往,利见大人。

    虞翻曰:《遁》二之四,柔得位而顺五刚,故“小亨”也。大人谓五。《离》目为见。二失位,利正往应五。故“利有攸往,利见大人”矣。

    初六:进退,利武人之贞。

    虞翻曰:《巽》为进退。干为武人。初失位,利之正为干,故“利武人之贞”矣。

    九二:巽在床下,

    宋衷曰:《巽》为木。二阳在上,初阴在下,庆之象也。二无应于上,退而据初,心在于下,故曰“巽在床下也”。

    荀爽曰:床下,以喻近也。二者,军帅。三者,号令。故言“床下”。以明将之所专,不过军中事也。

    “用史巫纷若,吉,无咎。”

    荀爽曰:史以书勋,巫以告庙。纷,变。若,顺也。谓二以阳应阳,君所不臣,军师之象。征伐既毕,书勋告庙。当变而且顺五则吉。故曰“用史巫纷若,吉无咎”矣。

    九三:频巽,吝。

    虞翻曰:频,頞也。谓二已变。三体《坎》、《艮》,《坎》为忧,艮为鼻,故“频巽”。无应在险,故“吝”也。

    六四:悔亡,田获三品。

    虞翻曰:田,谓二也。地中称田,失位无应,悔也。欲二之初,已得应之,故“悔亡”。二动得正,处中应五。五多功,故《象》曰“有功也”。二动《艮》为手,故称“获”。谓《艮《为狼,《坎》为豕。《艮》二之初,《离》为雉。故“获三品”矣。

    翟元曰:田获三品,下三爻也:谓初《巽》为鸡;二《兑》为羊,三《离》为雉也。

    案:《谷梁传》曰春猎曰田,夏曰
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